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商品訊息描述: 「各位親愛的觀眾您好,歡迎來看戲,容我提醒您,場內禁止飲食、吸菸、嚼食口香糖或檳榔。」看似平凡無奇的劇場開演須知,卻是從身穿袈裟的法師口中以唄唱而出,而在他身後更不是尋常的劇場空間,是位於松山元聖宮舊址內的法壇。
然而當時不巧正逢尼莎颱風來襲,山上狂風暴雨,家住桃園的師傅很擔心會被困住回不 了家,但在周能安到場後,師傅見他現場暢談、指點各種民俗細節,當場就說「這個人可以」,把民俗事務的指揮權交到他手上後,便趕下山回桃園。周能安說,這可以說是自己的「民俗分數」受到了認可。
在讀完《道教全書》後,周能安也開始去圖書館找如《易經》等書籍來研讀。「了解是避免恐懼最重要的一步。」談到最初家中的反應,周能安指出,他的家人跟一般的情況不太一樣,當他們發現他開始鑽研民俗信仰時,不是怕他會中邪、惹到髒東西,反而是擔心他太早碰觸,容易陷入框架裡。
開壇度化藝大生、觀落陰入戲 他從「最怪的小孩」修成宗教劇藝大師
尋訪地方文史人士時,周能安說,老 一輩的找不到人,年輕一輩講得會比較保留,所以攝取到的東西相對有限。圖為示意圖。(資料照,陳明仁攝)
民俗、戲劇自幼啟蒙 周能安自稱「從小就是最怪的那一個」
說到戲劇與民俗的結合,對周能安來說,兩者都是從小就進入他的生活。周能安提到,國小時他有個很要好的朋友,家裡放了一整套的《道教全書》,他去朋友家裡玩時覺得很有趣,都會跟朋友一起拿來看、互相討論,很快就把整套書給看完,這可以說是他的啟蒙。若細看壇前三幅掛畫,便會發現上頭不是佛祖、觀音,而是古今中外代表藝術的「南無戴奧尼索斯酒神如來」、「南無西方世界莎士比亞菩薩」、「南無普天郎君領袖關府漢卿大天尊」。
在考察取材上,周能安則認為,「要做當代的話,就不能只學一家」,要至少研究3、4家流派之後,再把可以當代化的部分提取出來,如今年10月底要在台南舉辦的「症頭」演出,便是將嘉義、台南、高雄三地的家將流派都擷取部分出來,再加入現代文明病的元素進行融合、轉化。
鑽研考察有成果 連葬儀社師傅都說「可以交給他」
而自從事民俗研究以來,有遇過怎樣的肯定呢?周能安舉例,像今年7月底,獨立樂團米莎X地下河在虎山辦了一場以「告別式」為主題的演唱會。虎山生態村過去曾是宮廟,民間相信仍有很多超自然力量在此地徘徊,為求謹慎,主辦團隊也找來一位葬儀社的師傅處理民俗禁忌事務。商品網址: https://tw.news.yahoo.com/%E9%96%8B%E5%A3%87%E5%BA%A6%E5%8C%96%E8%97%9D%E5%A4%A7%E7%94%9F-%E8%A7%80%E8%90%BD%E9%99%B0%E5%85%A5%E6%88%B2-%E4%BB%96%E5%BE%9E-%E6%9C%80%E6%80%AA%E7%9A%84%E5%B0%8F%E5%AD%A9-%E4%BF%AE%E6%88%90%E5%AE%97%E6%95%99%E5%8A%87%E8%97%9D%E5%A4%A7%E5%B8%AB-002000800.html
「民俗的問題我來扛」 周能安與他的朋友粉墨登場
周能安也在今年創立了「周能安暨眾等」團隊,號召志同道合的朋友一起做民俗的演出,團名取法傳統民間祭文「暨眾等」的署名方式,就是「周能安與其他人」之意。周能安說,若大家覺得團隊在民俗信仰方面有什麼需要指正、討教的地方,就順著名字來找他這個主事者,不用去找團隊中的 其他人,團名的這個意思就是:「各位的民俗問題我來扛了。」相關報導
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這齣「進劇場菩薩摩訶薩」於2016年度的台北藝穗節登場,既是劇場也是法會,由北藝大戲劇系出身、自幼鑽研宗教民俗的周能安所呈現。而對周能安來說,不只法會,觀落陰、算命、 家將陣頭等傳統民俗元素,在他的匠心獨具下,都紛紛轉化為當代的表演藝術。
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